“解手”是世人皆知的常用通用俗语，意 即大小便，或 日“上厕所”；雅称为“出恭”或 “内急”。阅读一些湖广填四川文章时，对“解 手”一词的由来，多称是移民被捆绑上路，在 漫漫长途上他们免不了要大小便，内急时便 会要求押解官差，解开被捆绑的双手方便。
据说顾颉刚先生20世纪四十年代在陪都重 庆时，与友人闲聊时谈及“解手”时是这样解 释的:俗谓溲溺为“解手”，初不明其义。及入
四川，与人谈，乃知明末年，四川人未遭张献 忠屠戮者仅得十之一二，膏沃之地尽化草莱。 故清初政府强迫移民，先以湖广之民填四川， 继以江西之民填湖广。
当移民之际，悉系其
手，牵之而行，若今日之拉壮丁然。被移者内 急，辄请于解差 日“解手! ”遂相承以解手作便 溺之代称，流传外方，莫诘其义。犹学童应
试，就厕时必须领出恭牌，亦遂称就厕为“出 恭，，也。
“解手”的由来并非出自湖广填四川一 地，山西大槐树移民中也流行“解手”
一词。
其实“解手”一词早在元代就已出现。如《京 本通俗小说;错斩崔宁》中说:“叙了些寒温，
魏生起身去解手。”可见“解手”的由来跟明清 各地的移民没什么关联。对“解手”一词的释 义，则可追溯到先秦。《战国策;赵策三》：“所 贵于天下之士者，为人排患、释难、解纷乱而 无所取也。
”知“解”是排解的意思。“排”、 “释”、“解”都与排解同义。排泄大小便的意 义就是从“排解”义引申来的。“解”的这一 意义汉代文献中已见使用。如东汉王充《论
衡•寒温》：“人中于寒，饮药行解，所苦稍衰。”这是说人身体受寒后吃药排便，痛苦就 会缓解。
后世一直沿用。宋周密《齐东野语》 卷十四《食牛报》：“昔年疾伤寒，旬馀不解。”
这是说十多天排不出大便。元无名氏《盆儿 鬼》杂剧第三折：“俺可要起来小解了。”《清 平山堂话本•戒指儿记》：“小僧前日腹坏，至 今未好，借解（厕所）解。”明冯梦龙《警世通
言•赵太祖千里送京娘》：“于路只推腹痛难 忍，几遍要解。
”沈从文《会明》：“遇到半夜醒
来，出帐篷解溲由此可知，语言中先有排便 义的“解”，至元代又有了“解手”的说法。那 么“解”的后面因何又缀上了一个“手”呢？ 汉语词汇有强烈的双音化要求，而“解”是个 单音词，称说不便，需要双音化。解溲的“溲” 字读音与“手”字相似，而民间又有称“解溲”
为“净手”之说的，如《全元散曲•红绣鞋》： “这事怎干休，唬得我摸盆儿推净手。
”《水浒 传》第三十四回：“武松站住道：‘我要净手则
个。’” “解手”一词以其通俗、简洁、符合双音 化口语的要求，于是，“解手”一词作为口头语
言便被广为使用。
“解手”一词另有一义是“携手”，如秦观 诗:“不堪春解手，更为客停舟。”是指朋友相 逢或离别而“携手”，等于现代的握手。
“解 手”作“携手”用，在古代用之极少，当“解手” 作为大小便专用口语后，用作“携手”反倒成 为歧义，作为作“握手”义，也就弃置不用了。
